Omaior mal que o pecado pode nos trazer é nos afastar de Deus. O pecado também pode causar em nós o medo de voltarmos para o Senhor. “O pecado é ofensa a Deus: ‘Pequei contra ti, contra ti somente; pratiquei o que é mau aos teus olhos’ (Sl 51,6). O pecado ergue-se contra o amor de Deus por nós e desvia dele os nossos corações Lemosna bíblia em Lucas 5:32 “Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento. Quando pecamos isso nos traz prazer.Não costumamos nos arrepender do prazer que temos com o pecado, mas com o pecado em si, ou seja, nos arrependemos por termos feito algo contra Deus.Se você está incomodado com isso é Mas se vós não perdoardes, também vosso Pai, que está nos céus, vos não perdoará as vossas ofensa. Porque se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; E disse-lhe a ela: Os teus pecados te são perdoados. Mas contigo está o perdão, para que sejas temido. Otempo pode passar como for e você pode mudar, porém Deus nunca muda com você, Deus é misericordioso com quem realmente está arrependido ou que quer mudar por saber que não está certo. Nunca se afaste de Deus por achar que seu pecado é grande demais, nada será maior do que o amor do Pai, quando surgir pensamentos dessa natureza APalavra, vol. 2: Sobre conhecer a Deus, “Prefácio” A palavra de Deus não pode ser divisada como a palavra do homem e menos ainda alguém pode fazer com que a palavra do homem seja a palavra de Deus. Um homem usado por Deus não é o Deus encarnado, e o Deus encarnado não é um homem usado por Deus. Nisso, há uma diferença essencial. SeDeus não pode pecar, justo e verdadeiro, e não pode fazer nada inconsistente consigo mesmo, chegamos à conclusão de que Deus não pode pecar. Visto que a santidade, a retidão (1 Pedro 2:24). "pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em NovaVersão Internacional. 6 que, embora sendo Deus[ a], não considerou. que o ser igual a Deus. era algo a que devia apegar-se; 7 mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser Mas se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com êle, para que se envergonhe. 1 Timóteo 6:5 Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho: aparta-te dos tais. VersículosMais Relevantes. Lava-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve. Cria em mim, ó Deus, um coração Não se afaste de Deus por pecar, fique com Deus até vencer o pecado.” 2 Você se afasta de Deus Em Isaías 59 está escrito: “O braço do Senhor não está tão curto que não possa salvar, e o seu ouvido tão surdo que não possa ouvir. Mas as suas maldades separaram vocês do seu Deus; os seus pecados esconderam de vocês o rosto dele, e por isso ele não os ouvirá. Nãose afaste de Deus por pecar Fica com Deus até vencer o pecado Asofertas de animais, contudo, se repetiam por serem incapazes de remover o pecado (Hb.10:4), enquanto o sacrifício de Cristo foi oferecido uma única vez e pode salvar perfeitamente. Se alguém O despreza, renega-O, estará em definitivo perdido porque Ele não pode se renovar. Cristo não morrerá outra vez (9:25-26 - 10:14 - Rm 6:9). 1 Ofensa. Sem dúvida alguma, entre todas as razões pelo quais as pessoas se afastam da Igreja, a mais comum é normalmente sentir-se ofendido. Algumas pessoas abandonam o Evangelho por não serem cumprimentadas na Igreja, algumas por não receberem visitas de líderes, enquanto outras por algum desentendimento com algum Arrependamse, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados. Oseias 14:2 . Peçam-lhe: “Perdoa todos os nossos pecados e, por misericórdia, recebe-nos, para que te ofereçamos o fruto dos o seu Deus, e não ter temor de mim”, diz o Soberano, o SENHOR dos Exércitos. Oseias 4:16 . Os israelitas .
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